و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم و انا حجةالله عليهم: ... و اما در رخدادهايي كه پيش مي آيد به راويان حديث ما مراجعه كنيد؛ زيرا آنان حجت من بر شمايند و من حجت خدا بر آنان هستم
عالی نیوز به نقل از گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان: تردیدی نیست که مهم ترین و ارزنده ترین نعمت ها آن است که مایه رستگاری به شناختن معارف ربانی و علوم سودمند و رسیدن به درجات والا و نعمت های جاودانه اخروی می شود و این نعمت، همان امام است که به واسطه او خداوند شناخته می شود و عبادت می گردد و بندگان به سبب او به آنچه بخواهند از مقامات عالیه و عنایات خاصه نایل می آیند بنابراین:
در خصوص کیفیت و نحوهی غیبت امام زمان (ارواحنا فداه) در بین علمای شیعه، دو قول وجود دارد. فرقهی شیخیه بر خلاف علمای شیعه، اعتقادی را ابداع نموده که کسی قائل به آن نشده است. در این مقاله به خواست خداوند متعال به این موضوع میپردازیم.
عالی نیوز به نقل از رهروان ولایت: علمای شیعه در خصوص کیفیت غیبت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دو نظریهی مختلف دارند: عدهای طبق استناد به روایاتی همچون «لا یری جسمه،[1] جسم حضرت دیده نمیشود.» و «فیراهم و لا یرونه [2] پس حضرت مردم را میبیند؛ ولی مردم ایشان را نمیبینند.» اعتقاد دارند مراد از غیبت امام زمان (روحی و ارواح العالمین له الفداء) این است که جسم حضرت دیده نمیشود و از دیدگان مردم مخفی است. در مقابل عدهای طبق استناد به روایاتی همچون «یرونه و لا یعرفونه [3] مردم حضرت را میبینند؛ ولی نمیشناسند.» اعتقاد دارند که مراد از غیبت امام زمان (ارواحنا فداه) این است که جسم حضرت دیده میشود؛ اما کسی ایشان را نمیشناسد.[4]