رسالت پاسداری در حساس ترین مقطع

‏‏   *  بنابراین، از من تا آقا، تا همۀ اقشار ملت، الآن پاسداری از اسلام به این معنا‏‏[‏‏ست‏‏]‏‏ که‏‎ ‎‏همچو پاسداری بکنیم که بهانه دست این اشخاصی که بهانه گیر هستند و جرم من را و‏‎ ‎‏جرم شما را پای مکتب حساب می کنند، یک همچو بهانه ای دست اینها ندهیم. از‏‎ ‎‏خودمان پاسداری کنیم. بدانیم که ما تحت مراقبت دشمن هستیم؛ تحت مراقبت دوست‏‎ ‎‏هستیم؛ تحت مراقبت اولیای خدا هستیم؛ تحت مراقبت خدا هم هستیم. عالم محضر‏‎ ‎‏خداست، الآن ما در محضر خدا هستیم. خدا همه جا هست؛ حضور دارد. اگر خلافی‏‎ ‎‏بکنیم، در حضور خدا خلاف کردیم؛ در محضر خدا خلاف کردیم. و با ادعای به اینکه‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی است و الآن هم رژیم رژیم جمهوری اسلامی است، اگر خدای‏‎ ‎‏نخواسته ما به وظایفی که باید پاسدار عمل کند ‏‏[‏‏عمل نکنیم‏‏]‏‏، من هم پاسدارم، آقا هم‏‎ ‎‏پاسدار است، و شما همه، همۀ ملت اسلام پاسدار اسلامند: ‏‏کُلُّکُم رَاعٍ و کُلُّکُم مَسؤول(1)‏‎ همه‏‎ ‎‏باید رعایت بکنند، همه مسئول هستند، اگر بنا باشد که خدای نخواسته در یک قطعه از‏‎ ‎‏زمان که حساسترین قطعات زمان است بر کشور ما و بر اسلام، اگر خدای نخواسته از‏‎ ‎‏پاسدار، چه پاسدار روحانی، که آنها هم همه پاسدارند ـ روحانیون ـ و چه شما آقایان که‏‎ ‎‏پاسدار هستید، اگر از این دو قشر پاسدار اشتباه و خطایی واقع بشود، اینهایی که دشمن اند‏‎ ‎‏پای اسلام حساب می کنند. دوستها نه، دشمنها پای اسلام حساب می کنند و مکتب ما را‏‎ ‎‏می کوبند، و این یک مسئولیت بزرگی است برای همه.

فتواى تاریخى امام خمینى (ره ) علیه سلمان رشدى

تاریخ وقوع:(25 بهمن 1367)

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا ۖ وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿٣٣ سوره مبارکه مائده﴾

هـمـانـا کـیـفـر آنـان کـه بـا خـدا و رسـول بـه جـنـگ بـرخـیـزنـد و در روى زمـیـن بـه فـسـاد کـوشـنـد، جـز ایـن نـبـاشـد کـه آنـهـا را بـه قـتـل رسـانـده و یـا بـه دار کـشند و یا دست و پایشان را به خلاف ببرند ((یعنى دست راست با پاى چپ و بالعکس )) یا با نفى بلد و تبعید از سرزمین صالحان دور کنند. این ذلت و خوارى عذاب دنیوى آنهاست و اما در آخرت باز به عذابى بزرگ معذب خواهند بود.
  حـکـم امـام خـمـیـنـى در مـورد سـلمـان رشـیـدى بـر آیـات الهـى مـتـکـى اسـت و هـمـانـنـد آیـات الهـى مـسـتـحـکـم و غـیـر قابل خدشه است .
 

ارسال نامه امام خمینى (ره ) به گورباچف

تاریخ وقوع: 11 دی (1367)

نـامه تاریخى امام خمینى (ره ) در شرایطى خطاب به رهبرى شوروى (سابق ) نگاشته شد که تحلیلگران سیاسى نظاره گر تجدید نظر طلبى و آغـاز تـحـولات دنـیـاى کـمـونـیـسـم بـوده ولى قـادر بـه اظـهـار نـظـر و یـا اتـخـاذ مـوضـعـى روشـن نـسـبـت بـه رخـدادهـاى در حـال انـجـام در بـلوک شـرق نـبـودنـد. امـا (ره )، با بینشى برخاسته از مکتب وحى و فراتر از وقایع سیاسى ، به ترسیم این رویداد مهم پرداخت . اسـتـفـاده دقـیـق و بـه هـنـگـام از ایـن فرصت تاریخى در جهت ابلاغ نداى فطرت و پیام توحید، بیان غناى اسلام و آمادگى حوزه هاى علمیه تشیع جهت پاسخگویى به نیازهاى فکرى و اعتقادى نسل معاصر، برقرارى رابطه معنوى و ابراز همدردى و حمایت از مسلمانان شوروى و دیگر کشورهاى بلوک شـرق ، ایـسـتـادگـى نـظـام جـمـهـورى اسـلامـى بـر اصـل خـدشـه نـاپـذیـر نـه شـرقـى و نـه غـربـى و مـبـارزه بـا اسـتـکـبـار در اشـکـال و چهره هاى مختلف آن ، پیش بینى شکست قطعى مارکسیسم در میدان عمل و فروپاشى نظام الحادى کمونیسم ، هشدار جدى نسبت به فرو غلتیدن در دامـن نـظـام سـرمـایـه دارى غـرب ، تـحـقـق وعـده هـاى الهـى و بـازگشت نهایى جامعه انسانى به فطرت خداجوى خویش ، از جمله ویژگیها و نکات برجسته این پیام است و شایسته است که متفکران و اندیشمندان مسلمان به تشریح و تبیین معارف ناب آن پرداخته و نیاز روز افزون مسلمانان و دیگر ملیتها و مذاهب کشورهاى بلوک شرق را پاسخ گویند.