واکنش حجت الاسلام غرویان به اظهارات جنتی؛

نظام ما باید از دادگاه موسولینی الگو بگیرد؟

گروه سیاسی: حجت‌الاسلام‌ محسن غرویان گفت: دادگاه موسولینی ملاک مشروعیت برای یک نظام اسلامی نیست و ما نمی‌توانیم در امور قضایی از دادگاه او الگو بگیریم.

استاد حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگو با جماران در واکنش به طرح سخنان اخیر آیت الله جنتی در یک گفت و گوی تلویزیونی، اظهار کرد: این گزاره در صحیفه امام وجود ندارد و ما باید تمام فرمایشات امام را در تمام ابعاد کنار هم بگذاریم، سپس دیدگاه امام را استنتاج کنیم. این استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر این که بزرگان نظام، باید سعی کنند چهره رحمانی نظام، انقلاب و حضرت امام را نشان بدهند، خواستار ارائه تصویر منصفانه از امام خمینی شد و افزود: امام به دلیل انقلاب عظیمی که در جهان ارائه کردند، بر ما حق بزرگی دارند و ما باید منصفانه نسبت به ارائه انقلاب و امام رفتار کنیم و از امام تصویر ناموجهی ارائه نکنیم.
وی توجه به «شرایطی که سخنان امام در آن صادر شده است» را برای فهم معنای آن ها پراهمیت دانست و افزود: ما باید سخنان امام را مثل آیات قرآن که شأن نزول دارند و روایات که شأن صدور دارند، با توجه به شرایط و موقعیتی که در آن بیان شده‌اند، بررسی کنیم و این کار ساده‌ای نیست. غرویان افزود:

کنسرتی با یک تماس تلفنی در مشهد لغو شد

استفاده از کلمه «کنسرت» در مشهد ممنوع است؟

 ساعت ۲۴ - برنامه‌ی گروه موسیقی «آرون» که قرار بود در مشهد اجرا داشته باشد، لغو شد.

حجت دهباشی - سرپرست گروه موسیقی «آرون» در یادداشتی آورده است: گروه موسیقی «آرون» تحت نظارت انجمن موسیقی خراسان رضوی و با هدف معرفی موسیقی فاخر و پاسداشت شعر شاعران خطه خراسان شهریورماه ۹۲ در مشهد آغاز به کار کرد. پس از چندماه تمرین، سرپرست گروه با توجه به امکان برگزاری «اجرای پژوهشی» در مشهد طی درخواستی به مورخ ۹۳/۰۴/۱۶ داد و پس از پیگیری‌های مکرر موفق به اخذ مجوز در تاریخ ۹۳/۰۷/۱۵ شد.

نمای شهر مکه پس از مراسم حج + عکس

 

ماندن در مکه‌ی مکرمه پس از برگزاری اعمال حج، بسیار سخت می‌شود اما نه فقط به‌خاطر فروکش کردن شور و هیجان مناسک آن، بلکه آلودگی محیطی جاری در شهر از عوامل این دشواری است.
عالی نیوز به نقل از  گزارش ایسنا، مدتی قبل از عید قربان، شور و هیجان در شهر مکه و مکان‌های خاص و تاریخی آن، به اوج خود می‌رسد. زائران مشتاق، رفته رفته افزون می‌شوند تا به رقمی حدود ۳ میلیون نفر می‌رسند.

راهى به سوى حقیقت

بسمه تعالى

مسأله امامت و جانشینى پیامبر، از مهم ترین و گسترده ترین موضوعاتى است که در طول چهارده قرن گذشته، همواره مورد توجّه مسلمانان و محلّ بحثهاى فراوان بوده است.

تشکیل دو گروه عمده شیعه و سنى و به دنبال آن، بروز اختلاف نظرهاى فراوان در مسائل عقیدتى، فقهى، و... و نیز وقوع جنگها و درگیرى هاى فراوان و یا برگزارى جلسات و نشست هاى علمى و یا تألیف کتابها و مقالات بسیار، براى اثبات مدعاى هر یک از طرفین، از پیامدهاى همان اختلاف بر سر جانشین پیامبر است.

گروهى عقیده دارند جانشین پیامبر، که خلیفه و نماینده خداوند است، باید از طرف او تعیین شده باشد; و دسته اى دیگر بر این باورند که جانشین پیامبر به رأى و نظر مردم انتخاب مى شود. این همان نقطه آغازین همه سخن ها، اختلافات و درگیرى ها میان دو گروه مى باشد.شناخت و جدا کردن حق از باطل و آگاهى بر مبانى اعتقادى و لزوم تقویت آن در برابر تبلیغات مسموم و زهرآگینى که بعضاً با الفاظ فریبنده و گمراه کننده همراه است، ضرورت پرداختن به چنین مباحثى را بیشتر مى نماید.در رزمگاه اندیشه ها، آنگاه که باطل و اهل آن، به جنب و جوش و فعالیت مشغولند، نمى توان انتظار داشت که اهل حق به کتمان حقایق پردازند و براى خوشامد اهریمنان دم فرو بندند، بلکه آنها را وظیفه اى بس سنگین در پیش است و آن اثبات حقانیت حق با دلایل محکم و استوار و رساندن آن به گوش دیگران است.کتابى که در پیش رو دارید، ترجمه اى از کتاب «مؤتمر علماء بغداد» اثر «مقاتل بن عطیه»، روایت کننده یکى از همان جلسات مى باشد، که با حجم مختصر خود به تشریح و تبیین بخش مهمّى از مباحث فوق پرداخته و با پاسخ گویى به بسیارى از سؤالات و ابهامات موجود توانسته است روشنگر راه بسیارى از حق جویان و حق طلبانى باشد که با دورى از غرضورزى ها و تعصّبات، به دنبال رسیدن به حقیقت، رضاى خالق و سعادت ابدىبوده اند.

متن کامل خطبه غدیر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در غدیر خم

 

موارد داخل پرانتز، تفاوت نسخ می‌باشد.   بخش اول: حمد و ثنای الهی   اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی عَلا فی تَوَحُّدِهِ وَ دَنا فی تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ فی سُلْطانِهِ وَعَظُمَ فی اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکُلِّ شَیءٍ عِلْماً وَ هُوَ فی مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ، حَمیداً لَمْ یَزَلْ، مَحْموداً لایَزالُ (وَ مَجیداً لایَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کُلُّ أَمْرٍ إِلَیْهِ یَعُودُ). بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِی الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ. یَلْحَظُ کُلَّ عَیْنٍ وَالْعُیُونُ لاتَراهُ.   ستایش خدای را سزاست که در یگانگی اش بلند مرتبه و در تنهایی اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بى آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است. همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگی او را پایانی نیست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامی امور به سوی اوست. اوست آفریننده آسمان ها و گستراننده زمین ها و حکمران آن ها. دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزونی بخش آفریده ها و نعمت ده ایجاد شده هاست. به یک نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند.

انحراف از قبله تا چه حد جایز است

احکام قبله

چکیده: با توجه به آیه مشخص می شود، از این جهت کعبه خصوصیتی ندارد، یعنی چنین نیست که اگر انسان رو به کعبه نبود، رو به خدا نباشد، بنا بر این رو به کعبه بودن در برخی امور،‌ نظیر نماز، ذبح یا حرمت رو یا پشت به کعبه بودن در پاره‌ای موارد، تنها در محدوده احکام فقهی است و گرنه هیچ جهتی را نمی توان درباره خداوند مشخص کرد.

عالی نیوز به نقل از رهروان ولایت ـ درباره اینکه چرا باید نماز رو به قبله واحد خوانده شود، هم در قرآن و هم در روایات صراحتا به این مسئله اشاره شده است. خداوند متعال در این آیه شریفه می فرماید:

در هنگام سجود باید نوک کدام انگشت پا روی زمین قرار گیرد؟

 

 

پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره حج

 

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام به مناسبت کنگره عظیم حج: اتحاد مسلمین، مساله فلسطین و نگاه هوشمندانه به تفاوت اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی؛ سه اولویت اصلی جهان اسلام/ هدف استکبار از راه‌اندازی گروههای تروریستی تکفیری ایجاد حاشیه امن برای رژیم صهیونیستی است/ مبارزان جهاد و حماس بر عزم و همت خود بیفزایند

مدفن رأس الحسین علیه‌السلام کجاست؟ +تصویر

قول صحیح آنکه سر مقدس اباعبدالله (علیه‌السلام) در کربلا، کنار جسد مطهرش دفن شده است.

عالی نیوز به نقل از  گزارش ممتاز نیوز،یکی از سوالات مطرح در خصوص واقعه کربلا مسئله ، مدفن رأس الحسین (علیه‌السلام)  است؟

داستان دختری که در قبر مادرش خوابید

این دختر در مرگ مادر، بسیار ضجه و گریه می‏کرد و جداً ناراحت بود، و با تشییع کنندگان تا کنار قبر مادر آمد و آنقدر گریه و ناله کرد که همه حاضران به گریه افتادند.

عالی نیوز به نقل از گزارش آفتاب ری؛ علامه سید محمد حسین طباطبائی صاحب تفسیر المیزان نقل کردند که:استاد ما عارف برجسته «حاج میرزا علی آقا قاضی» می‏گفت: در نجف اشرف در نزدیکی منزل ما، مادر یکی از دخترهای اَفَندی‏ها سنی‏های دولت عثمانی فوت کرد.این دختر در مرگ مادر، بسیار ضجه و گریه می‏کرد و جداً ناراحت بود، و با تشییع کنندگان تا کنار قبر مادر آمد و آنقدر گریه و ناله کرد که همه حاضران به گریه افتادند.

نشانه های قبولی نماز

 

اگر خواستید ببینید نمازی که خواندید قبول است یا نه، ببینید به فحشا و منکر مبتلا شدید یا نه؟

تبیان: اقامه نماز غیر از خواندن نماز است
تفسیر آیه"الَّذِینَ یُۆْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ "
متّقی کسی است که گذشته از ایمان به غیب، نماز را اقامه کند. اقامه نماز غیر از خواندن نماز است، گرچه در قرآن کریم صلاة را به عنوان اینکه یکی از ارکانِ دین و افعال واجب است به مۆمنین نسبت می‌دهد، می ‌فرماید: اینها مصلّین‌اند: (عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ) و امثال ‌ذلک؛ امّا قسمت مهمّ، مسئله اقامه نماز است.
«اقامه» که ریشه اصلی ‌اش از قِوام و قیام است، معانی مختلفی دارد اما در اینجا به معنی قیام در برابر اعوجاج و انحراف و امثال ‌ذلک است که از قیام به این معنا، «مستقیم» و «استقامت» و امثال ‌ذلک ساخته می‌شود. قیام در برابر اعوجاج، قیام در برابر انحراف، قیام در برابر ضعف و مانند آن، این قیام به معنای ایستادن نیست، [بلکه] به معنای ایستادگی است؛ همان طوری که در تعبیرات فارسی گاهی می‌گوییم «ایستاد» [و] گاهی می‌گوییم «ایستادگی نشان داد»

جنایت هولناک زن، یک‌ماه پس از ازدواج!

 

زن نوجوان با یکی از بستگان شوهرش همدست شد تا توطئه شوم خانوادگی را عملی کند.

عالی نیوز به نقل از شهدای ایران؛ او تنها یک‌ماه پس از شروع زندگی مشترک با شوهرش با استفاده از قرص برنج وی را در یکی از روستاهای نوشهر به قتل رساند.26آذرماه سال گذشته جوان 24ساله‌ای درحالی‌که بدحال بود و به‌نظر می‌رسید دچار مسمومیت شده، به بیمارستانی در شهرستان نوشهر انتقال یافت.
معاینات اولیه حاکی از آن بود که مسمومیت مرد جوان شدید است و این در حالی بود که همسر او مدعی بود که شوهرش تعدادی قرص آموکسی‌سیلین و مفنامیک‌اسید مصرف کرده است.تلاش پزشکان برای نجات مرد جوان فایده‌ای نداشت و در نهایت او روی تخت بیمارستان جان باخت. از آنجا که مرگ او مشکوک به‌نظر می‌رسید، ماجرا به پلیس و دادسرای نوشهر گزارش و تحقیقات قضایی- پلیسی برای کشف راز مرگ مرد جوان شروع شد.

چرا امام به فرزند کمتر؛ زندگی بهتر مجوز دادند؟

 

در آن زمان ایتالیا 720 سال فرصت داشت تا جمعیت خود را دو برابر کند. وقتی ما در آن زمان نمی‌توانستیم نیاز مردم را تامین کنیم چطور می‌توانستیم در 17 سال بعد برای کشوری با دو برابر جمعیت برنامه‌ریزی داشته باشیم و نیازهای مردم را تامین کنیم؟ لذا ممکن بود مسائل و مشکلات امنیتی هم پیدا کنیم.

ماجرای یک «سازش»

به مناسبت سالروز امضای پیمان کمپ دیوید

سلسله‌ی حلقات سازش در مسأله‌ی فلسطین که از گفتگوهای راجرز شروع و با کمپ‌دیوید اوج گرفته بود، در مادرید شدت گرفت و در اسلو بر روی کاغذ آمد و در وای ریور و واشنگتن و کمپ‌دیوید ۲ به اوج خود رسید. امروز ۲۶ شهریور (۱۷ سپتامبر) مصادف است با سی‌وششمین سالروز امضای پیمان «کمپ دیوید» توسط انور سادات رئیس جمهور وقت مصر و نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی که با صحنه‌گردانی رئیس جمهور وقت آمریکا انجام شد. رهبر انقلاب درباره‌ی این پیمان چنین گفتند:

فتنه شبکه ماهواره ای فدک که با سخنان آیت الله خامنه ای رفع شد+تصاویر

 

وقتی رئیس الازهر رهبر ایران را حضرت امام علی خامنه ای خواند+ تصاویر

جمعی از علمای شهر «احساء» در عربستان، ‌سوالی را در زمینه ی «توهین به همسران پیامبر (ص) و مقدسات اهل سنت» خدمت امام خامنه ای مطرح کردند و ایشان این کار حرام دانستند.این فتوا به سرعت در خبر های جهان منتشر شده و جزء یکی از ۱۰ رویداد مهم دینی در سال ۲۰۱۰ شناخته شد. به وسیله ی این فتوا، آتش فتنه خاموش گشت، تا جایی که رئیس دانشگاه الأزهر مصر گفت:

 عالی نیوز به نقل از گروه فرهنگی تیتر یک؛  یاسر یحیی عبد الله حبیب سلام الحبیب در سال ۱۹۷۹ در کویت و در خانواده ای مذهبی بدنیا آمد. او در نوجوانی وارد فعالیت‌های خبری ـ سیاسی کویت شد و با روزنامه های مختلفی (از جمله الوطن، صوت الکویت، الطلیعه، الرای العام، القبس) همکاری کرد. حبیب پس از آشنایی با آیت الله محمد شیرازی (برادر بزرگتر آیت‌ الله سیدصادق شیرازی) در سال ۱۹۹۶ یعنی زمانی که تنها ۱۷ سال داشت به قم سفر کرد و مدتی را به شاگردی سیدمحمد رضا شیرازی (فرزند سیدمحمد) گذراند. این ارتباط استاد و شاگردی باعث شد که در مراسم گرامیداشت محمدرضا شیرازی که در حسینیه رسول اعظم لندن برگزار شد نیز یاسر الحبیب به عنوان سخنران مراسم از سوی بیت شیرازی‌ها برگزیده شود.

دولت قدر حمایت های رهبری را بداند

 

عالی نیوز به نقل از  گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در ادامه سفر به مشهد مقدس، صبح امروز در دیدار صنعت گران و فعالان اقتصادی استان خراسان رضوی، ایران را کشوری دانست که مجموعه ی امتیازات تاریخی، جغرافیایی، تمدنی و فرهنگی آن می تواند الگوی کشورها باشد که شرط آن فعلیت بخشیدن به ظرفیت های بالقوه است.

دعای آیت الله جوادی آملی بر بالین رهبر انقلاب

 منتی که خدا بر سر  ما نهاده است

رهبری یک جامعه وقتی بر مبنای کلام حق و امور امیران الهی بود این هدایت و رهبری نعمتی و منتی است از جانب حق که جای شکرگزاری بسیار دارد

عالی نیوز به نقل از فرهنگ نیوز ؛  در پی عمل جراحی رهبر معظم انقلاب اسلامی روز سه‌شنبه  حضرت آیت‌الله جوادی آملی به عیادت رهبر انقلاب رفتند و برای سلامتی کامل ایشان دعا کردند. آیت الله جوادی املی ضمن آرزوی سلامی  در دعای خطاب به رهبر انقلاب فرمودند : "اللهم منّ علینا بشفائکم "به این بهانه بر آن شدیم تا مختصر توضیحی در این خصوص ارائه دهیم:

چگونه با یک رئیس سلطه‌طلب کنار بیاییم؟

بزرگنمایی

یکی از تیپ‌های شخصیتی که به سختی می‌توان با آنها تعامل کرد، تیپ «سلطه‌طلب» یا «سلطه‌جو» (Dominant personality) است. افرادی با این خصوصیت معمولا به دنبال اعمال کنترل بر آدم‌ها هستند و سعی می‌کنند با برتری‌جویی، حاشیه‌ای امن و فضایی مطمئن برای خود بسازند.

عالی نیوز به نقل از عصر بانک؛ شخصیت‌های سلطه‌طلب به آسانی به دیگران نزدیک نمی‌شوند و احساسات برای آنها، از این جهت که آنها را ضعیف نشان می‌دهد، بی‌اهمیت است. آنها در هر جایگاهی که باشند به دنبال اثبات برتری خود هستند و مخصوصا به جایگاه‌های قدرت علاقه بسیاری دارند، چرا که از طریق کسب قدرت، سلطه بیشتری بر دیگران می‌یابند و به همان نسبت احساس راحتی می‌کنند. افراد سلطه‌طلب انتقادپذیر نیستند و انعطافی در تغییر عقیده و پذیرش اشتباه‌های خود ندارند.

مرجعی که بدون بی هوشی جراحی شد!

 

مرحوم حضرت آیت الله سید "احمد خوانساری" بیماری زخم معده داشتند که احتیاج به عمل جراحی داشت، از طرفی ایشان سالخورده و از لحاظ جسمی ناتوان بودند و تحمل جراحی بدون بی هوشی نیز ممکن نبود.