تعداد یاران امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)

کوتاه نوشته این مطلب: 

مطابق روایات معصومین(علیهم‌السلام) تعداد یاران امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) 313 نفر است. البته باید دانست که این 313 نفر، یاران خاص حضرت هستند که در همان لحظه اول ظهور، در مکه با حضرت بیعت می‌کنند. آنان پست‌های فرماندهی، قضاوت و وزارت حضرت را عهده‌دار می‌شوند و در تشکیل حکومت و اداره جهان حضرت را یاری می‌دهند.(کمال الدین و تمام النعمه، ص673) اما اگر کسی گمان کند که وجود این تعداد، شرط ظهور حضرت است، مرتکب اشتباه شده است، زیرا هنگامی که امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) قیام می‌کند زمین پر از ظلم است و مردم از ظلم خسته شده‌اند و دسته دسته به ایشان می‌پیوندند. امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «زمانی که خداوند به قائم اجازه قیام دهد ... حضرت تا کامل شدن ده هزار نفر در مکه توقف می‌کند، سپس عازم مدینه می‌شود.»(الارشاد، ج2، ص382) که این روایت به روشنی دلالت می‌کند که افراد زیادی آمادگی پیوستن به حضرت را دارند و پس از اعلام قیام به سوی حضرت می‌روند.

آشنایی باجایگاه استخاره بین علمای دین

کوتاه نوشته این مطلب: 

از آنجایی که در تصمیم گیری ها، عقل همیشه نمی تواند کارگشا باشد، در این جا راه دوم تصمیم گیری مشورت با اهل خبره است که خدا در قرآن بر آن تأکید کرده است.[شوری/38] بنابراین انسان می تواند با مشورت با افراد دانا و بی طرف به حقیقت امر رهبری شود و در نهایت اگر امری با عقل و مشورت حل نشد، نوبت به استخاره به قرآن یا تسبیح می رسد. ولی متأسفانه خیلی ها این دو مرحله را ترک می کنند و مستقیم سراغ مرحله سوم می روند.

استخاره دارای دو معناست:

علمدار بصیرت و صبر!

کوتاه نوشته این مطلب: *

علمداری برای امام زمان نیاز به دو ویژگی حضرت ابالفضل(علیه السلام) دارد؛ بصیرت و صبر! چنان که امام علی(علیه السلام) فرمودند: «و این پرچم را به دوش نمى‏‌کشد مگر آن که اهل بصیرت و استقامت و داناى به موارد حق باشد.» (نهج البلاغة(صبحی صالح)، ص248) انصافاً حضرت عبّاس(علیه السلام) با ثبات قدم در رکاب امام حسین(علیه السلام) الگوی جاودان بصیرت و صبر و در یک کلام علمدار بی‌همتا لقب گرفت. دلیل این مطلب از زبان امام صادق(علیه السلام) است که در مورد ایشان می‌فرمایند:

حضور مردم سایه جنگ را از کشور رفع کرده، نه مسئولین

در آستانه‌ی روز کار و کارگر، جمعی از کارگران سراسر کشور، صبح روز یکشنبه با حضور در حسینیه‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

به گزارش عصر ایران به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار خطاب به کارگران فرمودند:

درباره جن بیشتر بدانیم

مارج در اصل به معنای اختلاط و آمیزش و در اینجا منظور از آن اختلاط شعله های مختلف آتش با هواست که رنگ های مختلفی از آن پدید می آید. بنابراین جن از ترکیب دو عنصر آتش و هوا آفریده شده، چنانچه آدم از دو عنصر آب و خاک است. از ترکیب دو عنصر آتش و هوا، مارج و از ترکیب دو عنصر آب و خاک، طین بدست می آید.

به گزارش افکارنیوز، در قرآن کریم علاوه بر اینکه سوره ای بنام جن وجود دارد، 22 بار واژه جن و 7 مرتبه واژه جانّ و 5 بار عبارت «الجِنّه» که جمع جن است بکار رفته است. وجود جن از اصول مسلم قرآنی و اعتقاد به آن از مصادیق ایمان به غیب است. قرآن کریم به برخی از ویژگی های جن اشاره کرده است، که در اینجا به آنها می پردازیم:

«احمد الحسن» مدعی پرهیاهوی یمانی!

کوتاه نوشته این مطلب: 

مهدویت یکی از آموزه‌های اعتقادی مسلمانان است که از دیرباز مورد سوءاستفاده افراد فرصت‌طلب بوده که ادعاهای متعددی داشته‌اند. احمد الحسن یکی از این افراد است. وی که احمد اسماعیل صالح السلمی البصری نام دارد و سال 1968م در توابع بصره به دنیا آمده است در سال 1992م از دانشکده مهندسی ( أدعیاء المهدویه، ص121) و تا سال 1999م اطلاعات دقیقی از زندگی او در دست نیست و در واقع مشخص نیست او در این دوران به چه‌کاری اشتغال داشته است؟
تنها سابقه مذهبی او حضور کوتاه مدت در نجف اشرف است که پس از اندک زمانی با ادعای رویت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در عالم خواب! ادعا کرد که فرزند امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و فرستاده اوست! و فردی به نام حیدر مشتت هم یمانی است.(درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری، ص27-25) اما همکاری آنان پس از مدتی به اختلاف تبدیل شد و در نهایت با ترور و مرگ حیدر مشتت پایان یافت (دجال بصره، ص50-40) و پس از آن احمد الحسن با ادعاهای متفاوت به فعالیت خود ادامه می‌دهد.

وفات «شیخ محمدحسن نجفی» صاحب جواهر (1266ق)

محمدحسن شریف اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن نجفی، از فقهای اصولی شیعه در قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد عاملی (صاحب مفتاح الکرامه) و شیخ جعفر کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت می‎کردند. به توصیه او، شیخ انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت.

فوت قاری اندونزیایی هنگام تلاوت آیه ای درباره مرگ

جعفر عبدالرحمن، قاری مشهور اندونزیایی در زمان مسابقات تلاوت قرآن کریم که به صورت زنده پخش می شد، درگذشت.

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صداوسیما،یک قاری مشهور اندونزیایی در زمان تلاوت قرآن کریم که به صورت زنده پخش می شد، درگذشت.

انقلابی بودن با سفارش و موعظه حل نمی ‌شود

یکی از مراجع تقلید گفت: انقلابی بودن با سفارش و موعظه حل نمی‌ شود، انقلابی بودن مثل درس‌ های مجلس ترحیم و مجلس فاتحه نیست که انسان با سفارش حل کند.

به گزارش ایرنا از مرکز خبر حوزه، وی روز پنجشنبه در جلسه درس اخلاق با بیان این که انقلاب، حداقل یک علم قوی غنی مثل نهج‌ البلاغه می خواهد، افزود: اگر کسی بخواهد انقلابی باشد باید جریان سقیفه و جنگ جمل را به طور کامل بداند، چطور علی ‌بن ‌ابی طالب(ع) را با آن عظمت، جمال و جلال علمی که داشت خانه‌ نشین کردند؛ امروز که دشمن نفوذی ‌تر، آگاه ‌تر، سیاست ‌بازتر و خطرناک‌ تر است.
آیت الله جوادی آملی اضافه کرد:

صلوات ویژه ایام ماه مبارک شعبان

ماه شعبان که از با فضیلت‌ترین روزهای سال به حساب می‌آیند، اعمال ویژه خود را دارند و از این میان سفارش بسیاری به صلوات خاصه این ماه شده است.

به گزارش پارس نیوز، در تشریح اعمال ماه شعبان که به عنوان ماه پیامبر اکرم (ص) شناخته شده، به صلوات ویژه این ماه با فضیلت می‌رسیم که ائمه اطهار نیز تاکید زیادی به توجه به آن داشته اند.

در روایات چنین آمده که مستحب است، مسلمانان در ظهر هر روز ماه شعبان و شب روز پانزدهم این ماه صلوات خاصه ماه شعبان را که از امام سجاد (ع) روایت شده را به شرح ذیل بخوانند:

دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی با رهبر انقلاب

در سالروز بعثت پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برگزار شد؛ در عید پرشکوه مبعث پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی(ص)، رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان نظام، قشرهای مختلف مردم و سفیران کشورهای اسلامی، بعثت را برنامه ای نورانی، جاودانه و تحول آفرین برای همه جوامع بشری خواندند و با اشاره به ضرورت ایستادگی برگرفته از تعالیم اسلام در مقابل دشمنان و زورگویان جهانی، افزودند: ملت با حضور در انتخابات پیشِ رو، دشمنان اسلام و ایران را مأیوس خواهد کرد ضمن اینکه لازم است نامزدهای محترم به مردم قول دهند برای پیشرفت کشور و باز کردن گره ها، نگاهشان به خارج از مرزها نخواهد بود.

حضرت آیت الله خامنه ای با تبریک عید سعید مبعث به ملت عزیز ایران و همه مسلمانان جهان خاطرنشان کردند: بعثت رسول خاتم در دنیای غرق در تاریکی و جهل و ظلم و غرور رخ داد و پیامبر گرامی اسلام با دعوت به نور یعنی تشکیل حکومتی متکی بر عدل و انصاف و وحدت و ایستادگی در مقابل ظلم، نشان داد برنامه بعثت در همه جوامع بشری و در همه دورانها، قابل تحقق و اجراست و می تواند زیرساخت تشکیل عظیم ترین تمدن بشری قرار گیرد.

سه جبهه برای مقابله با دشمن

جامعه اسلامی علاوه بر آمادگی نظامی در برابر دشمنان، باید در میدان اقتصادی و فرهنگی نیز کوشا باشد.

کوتاه نوشته این مطلب: *

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با فرماندهان و نیروهای ارتشی گفتند: «بخش مهمی از ادامه‌ی ایستادگی و نهراسیدن از دشمن، به‌عهده‌ی نیروهای مسلح، و بخش عمده‌ی آن بر عهده‌ی اقتصادیون و مجموعه‌های فرهنگی، آموزشی، به‌خصوص متصدیان بخش‌های علمی و تحقیقاتی است.»(سخنرانی رهبری در30/1/96)
قرآن کریم درباره ایستادگی همه جانبه اهل ایمان در برایر دشمنان خود می‌فرماید: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ؛ هر چه توانایى دارید در برابر دشمنان بکار گیرید.»(60 انفال)
تفسیر نمونه بعد از اشاره به توانمندیهای نظامی می‌نویسد: «از قدرت‏هاى اقتصادى، فرهنگى که آنها نیز در مفهوم" قوة" مندرج هستند و نقش بسیار مؤثرى در پیروزى بر دشمن دارد نباید غفلت کرد.»(تفسیر نمونه، ج7، ص222)
اگر جامعه اسلامی در زمینه قدرت نظامی، و اقتصادی، و علمی و فرهنگی پیشرفت کند، نقشه‌ها و تهدیدات دشمنان ایران اسلامی، نقش بر آب خواهد شد.

پاسخ حمید انصاری به ابلاغیه آیت‌الله جنتی درباره اقلیت‌های مذهبی !

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :در پی ابلاغیه اخیر دبیر شورای نگهبان مبنی بر ضرورت جلوگیری از حضور اقلیت‌های دینی و مذهبی در انتخابات شورای اسلامی شهر با استناد به فرمایشات امام خمینی، قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) طی نامه ای به وی پاسخ داد.

 
به گزارش انتخاب به نقل از ایسنا متن کامل پاسخ حمید انصاری به شرح زیر است:

تامّلی در حدیث «شروسی شماسی»

به تازگی آقای اللهیاری با استناد به حدیثی که ادعا می کند از امیر مومنان(علیه‌السلام) است، سعی کرده انقلاب اسلامی را زیر سوال ببرد. اما این حدیث با اشکالات بسیار سندی و دلالی روبروست.

به تازگی ویدئویی از آقای حسن اللهیاری منتشر شده که در آن با استناد به حدیثی به نام «شروسی شماسی» که ادعا می‌کند از امیرمومنان(علیه‌السلام) صادر شده است، سعی کرده مشروعیت انقلاب اسلامی را زیر سوال ببرد. جدا از سخنان ناروایی که این شخص معلوم‌الحال در شبکه ماهواره‌ای خود می‌گوید، بررسی این حدیث قطعا بر عهده پژوهش‌گران حوزوی و متخصصان علوم حدیث است. لذا عده‌ای از طلاب حوزه علمیه، پس از اطلاع از این ماجرا به سراغ یکی از اساتید خارج فقه حوزه علمیه قم(حجت الاسلام و المسلمین حسن زاده لیله کوهی) رفته، مطلب را جویا شدند. ایشان هم نکاتی را فرمودند که در ادامه تقدیم می‌گردد. از آن جایی که اصل ویدئوی اللهیاری[1] حدودا یک ساعت و چند دقیقه است و ممکن است همه خوانندگان گرامی فرصت نکنند آن را ببینند، لازم است قبل از آغاز نقد، اهمّ گفته‌های او را از نظر بگذرانیم:

بهشتی شدن گرگ حضرت یوسف(ع)

 اگر ذره ای انصاف و تحقیق، چاشنی کار شبهه افکنان می شد، هیچ گاه به راحتی تولید شبهه علیه آموزه های اسلامی نمی کردند.*

کوتاه نوشته این مطلب: 

مقصود از گرگ حضرت یوسف!
در تفسیر منهج الصادقین در در ذیل آیات 17 و 18 از سوره مبارکه یوسف: «قالُوا یا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَ تَرَکْنا یُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَکَلَهُ الذِّئْبُ وَ ما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَ لَوْ کُنَّا صادِقینَ، وَ جاؤُ عَلى‏ قَمیصِهِ بِدَمٍ کَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنْفُسُکُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمیلٌ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى‏ ما تَصِفُونَ؛[یوسف/17] گفتند: «اى پدر! ما رفتیم و مشغول مسابقه شدیم، و یوسف را نزد اثاث خود گذاردیم و گرگ او را خورد! تو هرگز سخن ما را باور نخواهى کرد، هر چند راستگو باشیم! و پیراهن او را با خونى دروغین(آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند گفت: «هوسهاى نفسانى شما این کار را برایتان آراسته! من صبر جمیل(و شکیبایى خالى از ناسپاسى) خواهم داشت و در برابر آنچه مى‌گویید، از خداوند یارى مى‌طلبم!»

این چنین بیان می‌شود: «مروی است که... پدر، ایشان را گفت: اگر چنانست که راست می‌گوئید، این گرگ که یوسف را خورده بگیرید نزد من آورید تا صدق قول شما را از او معلوم کنم. ایشان به صحرا رفتند و گرگی بگرفتند و دست و پای وی را ببستند و نزد پدر آورده بی‌فکندند و گفتند: این گرگی است که یوسف را خورده. یعقوب گفت: ای گرگ نزد من آی! آن گرگ بیامد و نزد یعقوب بایستاد. یعقوب گفت: ای گرگ! شرم نداری که میوه دل من و روشنی هر دو چشم مرا بخوری؟ گرگ به آواز آمد که: به حق پیری و موی سفید تو که من فرزند تو را نخورده ام! به درستی که خون و گوشت شما که پیغمبرانید بر ما حرام است و من مظلومم و بر من دروغ بسته اند و در این زمین غریبم...»

[1]. تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین،  ج‏5، ص23.

وقتی از ماهیت و محتوای بسیاری از شبهات اینترنتی و ماهواره ای که علیه آموزه‌های و منابع اسلامی مطرح می‌شود خوب نگریسته شود متوجه می‌شویم که شبهه افکنان، بدون قضاوت منصفانه و بدور از تحقیق و با تکه‌برداری از آیات و روایات نسبت‌هایی را به منابع اسلامی تحمیل می‌کنند که واقعیت خارجی نداشته بلکه نوعاً برداشت های غیر علمی و دور از حقیقت شبهه افکنان است.  در این نوشتار به بررسی و پاسخ یکی از این شبهات اینترنتی خواهیم پرداخت:

پیش‌بینی ظهور گروه تروریستی داعش در 1400سال پیش !

دکتر «شوقی علام» مفتی مصر در برنامه تلویزیونی مصر گفت: حضرت «علی‌بن ابی‌طالب(ع) 1400 سال پیش پیدایش گروه تروریستی داعش را پیش‌بینی کرده بود و از آنها به عنوان صاحبان پرچم‌های سیاه» نام برده بود.

1400 سال پیش امیر المومنین علی (ع) از گروهی سخن می‌گویند که نشانه آنها پرچم‌های سیاهی است که به دروغ مردم را به حق دعوت می‌کنند در حالی که بر حق نیستند. پیشگویی حضرت را برخی از مفتیان مصری درست با تحولات سال‌های اخیر و پیداش گروه تروریستی داعش منطبق می‌دانند.
دکتر «شوقی علام»، مفتی مصر گفته «صاحبان پرچم‌های سیاه صاحبان دولت هستند که به وعده و پیمان خود وفا نمی‌کنند و مردم را به حق دعوت می‌کنند در حالی که خود برحق نیستند. ما در برابر یک هجوم وحشیانه علیه سرزمین‌ها و دین خود قرار گرفته‌ایم، زیرا این تندروها (داعشی‌ها) عبای دین بر تن کرده‌اند، در حالی که دین از آنها بیزار است.» شوقی در ادامه اضافه کرد:

حضرت زینب (س) چگونه از دنیا رفتند؟

جی پلاس *: در اینکه حضرت زینب سلام الله علیها چگونه از دنیا رفتند اختلاف نظر وجود دارد همان گونه که در تاریخ آن نیز اختلاف هست.

در کتاب منتخب التواریخ آمده که آن حضرت مریض شده و به طور طبیعی از دنیا رفته اند و این احتمال بعید هم به نظر نمی رسد چرا که در واقعه عاشورا بیشترین مصیبت به ایشان وارد شد نه تنها برادران و محرمان خود را از دست دادند که وظیفه نگهداری از زنان و کودکان و مهمتر از همه وظیفه پاسداری از امام زمانشان حضرت سجاد علیه السلام ـ که در آن مقطع دچار بیماری شده بودند ـ نیز بر عهده حضرت بود. و از همه اینها که بگذریم رسالت پیام رسانی واقعه عاشورا را نیز بر عهده داشتند و همه این مصیبت ها در کنار مصیبت از دست دادن عزیزترین فرد زندگیشان حضرت اباعبدالله (ع) که در تاریخ نقل است که حضرت زینب هیچ گاه از برادر جدا نشدند مزید بر علت است و می تواند باعث بیماری بی بی شده و ایشان مدت زمان کوتاهی بعد از واقعه سال 61 هجری از دنیا رفته باشند.

پنج شاخص اساسی ایمان در نگرش اسلامی

بنا بر اندیشه اسلامی ایمان دارای پنج شاخص اساسی است، ایمان به خدای متعال، ایمان به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله)، ایمان به معاد، ایمان به امامت، و ایمان به عدل الهی، انسان در هیچ یک از مراتب ایمان تشویق به زشتی و کارهای ناپسند نشده است.*

کسانی که با فضای فکری صادق هدایت آشنایی دارند، به خوبی او را شخصیتی ضد دین و آموزه‌های وحیانی می‌شناسند، عبارات و سخنانی که از این شخص در فضاهای مجازی دست به دست می‌شود، به خوبی گویای فاصله فراوان او با اندیشه‌های دینی و اسلامی است، او بر این باور است که ایمان چیزی جز بدمنشی‌ها و کثافت‌کاری را به دنبال ندارد. این در حالی است که بر اساس آموزه‌های دینی، ایمان واقعی که مورد تأیید فرهنگ قرآن باشد، چیزی جز برائت و دوری از بدی و زشتی‌های اخلاقی و اجتماعی را به دنبال ندارد: «وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإیمانَ وَ زَیَّنَهُ فی‏ قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ؛[حجرات/7] ولیکن خداوند ایمان را در نزد شما دوست ‏داشتنى ساخت و آن را در دل هاى شما بیاراست، و کفر و بدکردارى و نافرمانى را ناخوشایندتان داشت. ایشانند راه‏ یافتگان.»

مفهوم شناسی ایمان:
برای نقد اندیشه صادق هدایت در خصوص ایمان، سزاوار است معنای اجمالی از ایمان تبیین و مشخص شود. راغب در مفردات الفاظ قرآن، در معرفی این واژه(ایمان)، یکی از معانی روشن آن را این چنین بیان می‌کند:

آمدی و کعبه لحظه های رسیدنت را در آغوش معطرش تجربه کرد

امیرمؤمنان، حضرت علی علیه السلام، در صبح جمعه، روز سیزدهم رجب، ده سال پیش از بعثت، در مکه و درون کعبه متولد شد. این از افتخارات و امتیازات بی نظیر زندگی علی علیه السلام است که درون مقدس ترین مکان یعنی کعبه متولد شد. فرزند پاک، از نسل پاک، در جای پاک به دنیا آمد. چنین شکوهی از چه کسی دیده شده است؟!
شریف ترین مکان حرم، مسجدالحرام است. شریف ترین مکان مسجد، کعبه است. هیچ کس جز علی در کعبه دیده به جهان نگشود. بنابراین، کودک کعبه، شریف ترین مقام ها را دارد.[1]

علی علیه السلام بی کرانِ عروجِ کمال انسان تا اوج عرش خداوندی است. او نخستین بشارت خداوندی پس از پیامبر است و ادامه دهنده جاده ای که او در طول سال هایی پر مشقت، به سمت یگانه پرستی گشوده بود. نگاهش، تصویر مردانگی و راستی است و کلامش زندگی. آنچنانکه نهج البلاغه را که می گشاییم، بارانی از معرفت سر و روی جانمان را شست وشو می دهد.

نهج البلاغه آیینه ای است که سیمای قرآن را نشان می دهد و هر دو به مبدأ الهی وصل اند. نهج البلاغه تفسیر دین است، سخن علی و رهگشای فصاحت و بلاغت و کتاب ارشاد و آموزش است. نهج البلاغه کتاب رهبری و رهروی است، برنامه زندگی است، نسخه شفابخش دردها و بیماری هاست، جدول عرفان است.